Alfa kuşağı hangi yıllar. Bets 10 indir.

Bu zikredilen şeylere göre bu kimse nasıl davranmalıdır? Bu kimse, bu davranışından dolayı İslâm'dan çıkar mı, çıkmaz mı? Bu işlediği günahtan nasıl kurtulup tevbe edebilir? Bu kimsenin îmânını yenilemesi (yeniden İslâm'a girmesi) gerekir mi? Allah’a hamd olsun. Buna göre bir kimse kasten veya unutarak abdestsiz olarak veya (cünüp ise) yıkanmadan namaz kılarsa, namazı bâtıldır (geçersizdir) ve namazını tekrar kılması gerekir. Ayrıca kasten abdestsiz olarak veya (cünüp ise) yıkanmadan kılmışsa, büyük bir günah işlemiş olur. ”Bir müslüman, kıbleden başka bir yöne doğru veya abdestsiz olarak namaz kılamaz rükû veya secde edemez.Her kim, böyle yaparsa, yerilmeyi ve azabı hak etmiş olur.” (Minhâcu's-Sünne; c: 5, s: 204) Abdullah b. Mes'ud'dan -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ”Allah'ın kullarından bir kula kabrinde yüz sopa vurulması emrolundu.Adam bir sopaya indirilinceye kadar Allah'a yalvarıp yakardı. Yal­nız bir sopa vurulunca kabri ateşle doldu.Ateş ondan kalkınca, adam ayıldı. - Sen abdestsiz olarak bir vakit namaz kıldın ve bir mazlumun ya­nından geçip yardım etmedin, dediler.” (Tahâvî; ”Müşkilu'l-Âsâr; c: 4, s: 231'de rivâyet etmiş, Elbânî de ”Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha”; hadis no: 2774'de hadisin hasen olduğunu belirtmiştir.” Yok eğer helal sayarak veya alay ederek değil de tenbellik yaparak ve gevşek davranarak abdestsiz namaz kılarsa, İmam Ebu Hanife -Allah ona rahmet etsin- yine de kâfir olur, demiştir.Âlimlerin büyük çoğunluğu ise, bu kimse kâfir olmaz, fakat büyük günahlardan birisini işlemiş olur, demişlerdir. ”(Abdestsiz ise) abdestsiz olduğunu ve (cünüp ise) yıkanmadığını bildiği ve bu halde namaz kılmanın haram olduğunu halde namaz kılarsa, büyük bir günah işlemiş olur. Bize göre bu kimse, helal saymadıkça bu davranışıyla kâfir olmaz. Ebu Hanife ise şöyle demiştir: Alay ettiği için kâfir olur.” Hanefîlerin mezhebine göre şu kaynaklara bakabilirsiniz: ”el-Bahru'r-Râik”; c: 1, s: 151, 302. c: 5, s: 132. ”İbn-i Âbidîn Hâşiyesi”; c: 3, s: 719. Bu kimsenin yeniden İslâm'a girmesi (îmânını yenilemesi) gerekmez. Bu konuda (27091) nolu sorunun cevabına bakabilirsiniz. Jandarmanın sorgusunda ve araştırmasında her iki kadının da Muhammed Burhan ile alfa gönül ilişkisi olmadığı, telefon kayıtlarıyla da ispatlanırken, Fatma Burhan'ın gizlediği yasak ilişkisi ortaya çıkmıştı.